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4.7 《营造法式》:绰约的宋代建筑风华

【《营造法式》其书】

今天要建一处房子,需要设计师设计出图纸和各种数据,古代也要如此,但是不同的设计师有不同的报表,有的可能算得多,有的可能算得少,也有人写得很多,其实需要得很少,只是为了中饱私囊而已。于是,宋朝政府就专门刊印了一本讲建筑规模和用材的书,就是我们今天要说的《营造法式》。

《营造法式》刊行于北宋崇宁二年,距今已经有九百多年的历史,是朝廷的官员李诫在《木经》的基础上编成的,等于是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工标准。它是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

说到《营造法式》这本书的由来,还要归功于宋朝的“反腐行动”。北宋建国以后百余年间,大兴土木,到处都在建造宫殿庙宇,而且造型豪华精美,耗资巨大,负责建造工程的大小官吏贪污成风,都想从建设项目里面捞一点油水。结果,国库无法应付浩大的开支,加上北宋的国防贫弱,每年的军费开支也在节节上升,政府必须想办法开源节流。这时候王安石开始推行新政,而他的第一个方案就是要从财政上缩减开支。将建筑的各种设计标准、规范和所需的材料、工作日等各项指标都规定死,这样一来,官员们想谎报费用就不行了。《营造法式》就是这样一本书,它也确实起到了反腐的作用。

《营造法式》是在元祐年间写的,因此又叫做《元祐法式》。开始这本书中对材料的规定还很松,朝廷于是命李诫继续修订。李诫有10年的修建工程经验,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。大到宫殿的整体规划,小到横梁与立柱交接处的角度,砖、瓦、琉璃的配料和烧制方法,《营造法式》无不详细记载。

《营造法式》介绍了北宋的宫殿、寺庙、府第等建筑所使用的方法,添补了中国古代建筑发展过程中的重要环节,也让我们能够看到一个清雅别致的宋朝。

【《营造法式》名言】

渊静而百姓定,纲举而众目张。

解读:只有社会安定百姓的生活才会安定,只有制度分明众人才有行事的规则。

这是李诫在写《营造法式》序中的话,意思是说,制定一个建筑通用标准是很有作用的。没有规章制度很难维持社会的有序发展,没有用书计划和预计也很难办成一件事情。不管是做事情,还是做人,都要有一个标准,只有随时盯着自己的原则,我们才不会迷失,也才越能接近目标了。

【《营造法式》故事】

宋代建筑

《营造法式》记载了宋代的建筑,时隔一千年,宋代的建筑究竟与现在有什么不同呢?

从整体来讲,宋代的建筑不同于唐代雄浑的特点,而变得纤巧秀丽、注重装饰。这与宋朝文人雅士居多,注重艺术美感有关。宋代有三大官窑,烧造的瓷器享誉中外,同样,宋代的城市也别具特色。一般是临街设店、按行成街。有洋人记载宋代的集市,只要看一条街的头一家,就知道这条街是卖什么的了。那时候已讲究城市消防、交通运输、商店、桥梁等。这些都要求建筑要既实用又美观。

北宋时候,中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了,这是响应王安石新政节用的号召。人们在已经建好的宅子上下工夫,加强内部的空间层次,并大力发展建筑装修与色彩。现在的山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁就是典型的宋代建筑。

宋代主要的建筑还是用木材,佛塔和桥梁主要用砖。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等,是宋代砖石建筑的代表。

还有一点,就是宋代人注重生活的艺术性,在厅堂之中挂上书画,在庭院里创造园林的意境之美。假山、流水、岩壑、花木,都是古典园林的必然素材,司马光的独乐园,就是这一时期的园林代表。