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第28章 正信的佛教与解灾改运

第一节 概论

中国的儒释道,几乎人人皆知。儒家以孔孟为代表,提出以仁为本,主张德治。道家以老耽和庄周为代表,讲究无为。

释家之佛教在中国信奉的人多,但误解的人也多。笔者学易的同时,有幸遇到佛法的滋润,使我从一个糊涂人渐渐变成一个明白人……在算命先生大谈特谈解灾的今天,笔者就佛法与人生之问题谈谈个人的肤浅之见,请敬十方善知识指正。

儒家思想可谓源远流长,讲究仁义礼智信,温良恭谦让。孔子的确堪称圣人,他不仅通晓文礼,对易也深有研究,可以说深得精髓,另外对地理也颇有造诣,其威名远播,海内外皆知。据报载,前两年联合国评出了世界史上德高望重的十大人物,孔子排在第三位。三千年了,孔了的思想一直熠熠生辉,他老人家的威望也还是那么高!

佛教从印度传播而来,因中国有儒学的雄厚根基,佛学得以迅速传播。佛学思想与儒学思想很多方面皆是水乳交融,无分彼此,只不过表达不同而已。孔子云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。儒学讲究仁,佛家曰慈悲,本质上是一回事。易经语云:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,与佛家的因果报应无有区别。太极、阴阳八卦的图形,阐述的正是善恶有报及生命轮回的真相,由八卦到四象,由四象到两仪,再由两仪回归太极,复由太极归于无极,演说的正是修行的历程……所以,道家经典《太上感应篇》中太上老君不无感叹地说:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

佛学博大精深,把命之真相、天地之大道用世间最直白浅显的语言阐述的淋漓尽致。讲明人的吉凶祸福如何而来,如何而去,抓住最根本的所在,从基本入手,渐入佳境。所以学佛之人要明了一些事理,继而以这个事理指导自己的日常生活,什么能做,什么不能做。就象学生要遵守学生守则一样,对修行人来说,这叫戒律,遵守这个戒律可以获得诸多益处。但这些规范常人去遵守也能获得很大益处,且从根本上讲,可以解除减轻很多灾祸,获得健康、平安、乃至财富、长寿。最根本的是五戒:杀、盗、淫、妄、酒。

杀生吃肉对健康不利,营养学家也已证明。吃肉者属于间接杀生,吃肉多了,感应一些疾病、灾难。杀生和帮助杀生的人为别人提供方便,实际却害了别人,对自己也不利。无论是人还是动物,重要的是生命,所以佛家力戒杀生,杀生及吃肉者障碍慈悲,必然感应阴恶能量增加,因而会有各种灾祸。这一世福大之人也许可以侥幸躲过,但躲过初一难逃十五,所谓远报儿孙,近报自身等等。所以儒家讲仁,“君子远疱橱,闻其声,见其杀,不忍食其肉。”正是儒家仁慈的写照。可以这么说,种种凶死、瘟疫等都与人类大肆杀生食肉有关。一个人远离直接和间接杀生,再加上少吃、不吃肉食一定有很多益处。

当今社会色情泛滥,因邪淫、色情引起的悲剧有目共睹:某局长怒杀二奶被判刑、某男子被情人连砍数刀、某二奶为情所困跳楼自杀……又有多少家庭因为邪淫、色情而破碎……古人云:万恶淫为首。淫业又是性病、艾滋病之温床。假若人们都能节制而不放纵,至少会减少许多悲剧,也会降低与之相关的疾病,这不正是算命先生所谓的灾吗?

盗业,不仅指偷盗,还指一切不正当手段谋取,如假冒伪劣产品、骗取、走私、收受贿赂、偷税漏税、杀生行业、提供作恶方便等等而获取财物等等。凡不正当的来财没有长久的,其发财的同时已冥冥之中注定了各种各样的灾祸,诸如官灾、刑罚、病伤、破败等。古人云:君子爱财,取之有道。假如人们恪守其道,因财生灾的事该会减少多少啊!

至于酒的危害,众人有目共睹,多少英雄好汉栽在酒上,无法估量。

佛学重视戒律,更讲究治心。

凡人之心最难调服的有六种心,这里略述四种,一曰贪,二曰嗔,三曰痴,四曰慢,笔者称为三毒一慢。

贪心就是对财、色、名利、美食等方面的占有、染着之心,多了还想多,好了还想好无穷无尽,欲壑难填;嗔心就是发怒、痛恨等之心;痴心就是愚痴、执迷不悟、不明事理之心;慢心就是傲慢、高傲自大,总以为自己什么都正确,把自己看得高人一等,目空一切等。

此三毒一慢是导致人类诸多灾难的根源:贪于色必然因色生灾;贪于情必然为情所困;贪于财必然因财生灾;贪于名利则必然有名利之苦,贪于美食终为美食所害……嗔心重者伤人伤己,以至冤冤相报等;痴心重者不能明理,心智昏昧,自寻烦恼,自讨苦吃等……慢心重者瞧不起他人,听不进劝告,听到忠言、谏言反生气恼等等。

中医理论也阐明了人的情、志与疾病之间的密切关系:发怒导致肝病;恐惧害怕导致肾病;忧虑多则可以导致肺病;高兴不当则殃及心脏;耿耿于怀则脾功能受影响。而发怒、恐惧、忧虑、过喜、耿耿于怀等诸情绪无不在贪、嗔、痴之中。

可以这么说,世间的很多精神与肉体的痛苦概不出贪、嗔、痴三种毒心所造。此三心可以导致杀人狂、色魔、贩毒分子、贪官污吏、走私犯等各种不法之徒,还可以导致相思病者、忧郁症患者、自杀者等扭曲变态的人群,直接危害个人、家庭和社会的安全,导致各种灾难的发生。假如每个人都能克制自己的贪、嗔、痴三心,放下不良的执着之心,使自我之心恒常处于平静、宽容、良善而活泼的良性状态之中,那么,大的方面不说,仅仅是家庭和个人,将会减少多少人为的灾难啊!

佛家讲,人最难降服的并非身外之物,而是内心的各种欲望,凡人之心如果沉浸于不良的欲望之中,无论有没有实际行为,都会感召各种各样的苦难。佛为了让众生离苦得乐,所以讲经说法,教人认识人与世界的真相,教人深信因果轮回,诸恶莫作,众善奉行,教人修心养性,教人忏悔、观心、静坐、诵经、持咒、念佛等,不要被贪心、嗔心、痴心、慢心牵制,不要做了贪心、嗔心、痴心、慢心的奴隶……从而实现离苦得乐,乃至得到最根本的也是最究竟的解脱。

由此可见,佛学的教义乃指明了趋吉避凶的光明大道。历劫以来,佛法慈悲广大,使得无数痛苦的人们得以安顿,离苦得乐,上至帝王将相、下至黎民百姓、乃至强盗们都或多或少地乐意亲近佛菩萨。窃以为,一个真正的学易者,尤其对易学研究有较高的造诣时,他会不知不觉之间对佛法产生欢喜之心,乃至听闻信受。因为佛学能够使人由糊涂转为明白,由愚昧转为智慧,由苦难转为快乐……

即使去阅读一些佛学小故事,至少也可以得到很好的启迪,益人心智,使人豁然开朗。有一则故事是这样的:

一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:“为什么团团转?”

“皆因绳未断。”老禅者随口答道。

后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。老禅者见状,问道:“什么使你如此惊讶?”

“不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢?”后生说,

“我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”

老禅者微笑着说:“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊!”

第二节 信佛感应的真实事例

自古至今,佛菩萨的感应事迹,在典籍里多有记载,有祛病的、有消灾的、有避邪的、有增寿的、有往生的、有改变命运的、有提升功名的、还有救治气功出偏的等等,不可胜数。其不可思议之境界,绝非凡情俗智所能揣摩。限于篇幅,仅收录几篇。各地寺庙里经书很多,有需要者可以去结缘。

病愈得子

广东普宁县石潭村李先生,1986年娶妻陈女。婚后不久,其妻忽然发疯,每夜乱跑,有时拿绳子上吊、拿刀子自刎,还不时地发出凄惨的叫声,让人毛发直竖,一家人不得安宁。到医院种种方法治疗毫无疗效,神婆化符也无用,打算送往汕头地区精神病院去住。临去时,有人说医院也难治好,还是全家人念念地藏菩萨试试,蒙佛菩萨之大慈悲救护加持,或有希望。于是李诚心发动二个妹妹和自己一块儿念菩萨名号,戒绝五辛,诚心念了三天,他的妻子奇迹般的不吵了,紧接着有念了十天左右,他妻子神情安定,又叫她念菩萨名号,也会一起念了。如此念了不久,身体恢复如常。李见妻子的病好了,继续求子,1990年生了一个男孩。

菩萨慈护 巧避车难

钱惠江,苏州长青镇财政所驾驶员,常念六字大明咒。每次出车,都是一路诵持不断。平时在路上见到老弱病残,便主动停车扶上,顺路搭车不受谢。91年春天,单位叫他出车去武汉办事,结果那天突然患重感冒、发高烧,不能开车,领导另派他人开车。奇怪的是,隔天他的重感冒忽然好了,热也退了,精神也很好,就又出车去上海,平安回来。而去武汉的那辆车,途中竟冲进水库,司机和科长干部当时死亡,其他人在水中受惊受凉,救起后都生了一场大病。

苏州居士林钱福元记 91年11月

1984年,台湾高速公路上发生车祸,有五十六辆车剧烈碰撞,造成车毁人伤亡的严重事故。这五十六辆车除一辆之外,无一幸免。有位记者专程访问了那位安然无恙的司机,问他:您的车为什么平安无事?请谈谈原因。司机回答:我是佛教徒,经常念佛。这次出差,我一边开车一边念佛,我想再也没有其他的原因了。

记者听后,将这辆车拍照,想不到照片洗出后,其上方出现一尊清晰的佛像。 郭阿英述 灵岩山寺释本智记

念佛诵咒 治病避邪

河北唐山张素芸93年10月自述:我患有慢性肾炎多年,中西医都没有什么好的治疗方法,虽然吃要,蛋白和隐血总是有“+”,经常发病,一发病就卧床难起,腰痛的直不起来。一个偶然的机会,一位好心的居士教我认识佛学,给我将念佛能治好多种病,能蒙佛菩萨慈悲救护等等。多年的病痛促使我对佛菩萨产生信心,于是我就每天安排时间专心念诵佛菩萨圣号,生活中注意不作各种恶业等,那位居士还给我求来一杯大悲咒水给我喝。很快地,我到医院检查,真没有想到,持续多年的蛋白和隐血“+”竟然不见了,这完全是佛菩萨救护的结果。从此,我更坚定念佛的信心,皈依了三宝,多年的病苦就这样消失了。

南充市蓄电池厂女工杨素冬,从小体弱多病,时常做恶梦。1992年时28岁,从6月份的某一天开始,只要一合眼皮,就看见一个高大男鬼(始终看不见脸)掐她的脖子,使她呼吸困难;不几天,还看见一群鬼按她的头和腿,巨大的恐惧另她彻夜难眠。不得已让母亲求神婆、画符、调风水等,均无效果,很是痛苦。9月份,杨素冬央求胥国庆的弟媳,请胥国庆去设法。胥国庆让其弟媳转送一本观音大士白衣神咒给杨素冬,并建议杨每天晚上礼拜书中的观音像、诵持神咒和菩萨圣号,注意荤腥。杨素冬每天坚持不懈,不久,那些恐怖的情形全部消失,每天都能安睡了。

我叫余木珍,住在黄冈镇竹篾街。患顽固性头痛病多年,终日头晕脑胀,精神萎靡不振,所受的痛苦只有亲身经历过的才有体会,常觉得做人毫无乐趣。曾经去县里、汕头、广州等各大医院治疗,医药费用花了两万多元,都没有效果。

去年一天,在石壁庵拜佛,听一位陈居士说:“念地藏菩萨圣号,能消除业障,减轻痛苦,若能皈依三宝,更能得无量福德因缘。”我听从了他的话,回家后供了菩萨像,每天诚心念地藏菩萨圣号,很快觉得精神好了许多。今年(91年)农历二月又去庵里皈依了老法师。师傅教我多念佛,将功德回向给一切众生。如此念了不久,我这个多年顽固的头痛病,不知跑到哪里去了。现在神清气爽,身体健康,如同换了一个人,亲友们见到我都感到惊奇迹。地藏菩萨大慈大悲,真是救苦救难的医生。 (广东饶平县余木珍记)

第三节 为何信佛神而没有转运

这个故事是一位易学同道亲身经历的,这是他如实记录的文字,希望能给有缘之人有所启发:

记得四年前,我为一位姓赵的人家看住宅风水,女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好,经营小本生意又如何倒闭,家人和自己的身体又如何多病,大儿子在外面又如何结交坏朋友,回到家里又如何忤逆……

我耐心听完了她的一连串诉苦之后,正色劝她要多行善事,才能根本消除宿孽。谁知她听了我的话,大声回驳说:“你说我没有行善?我没天都拜菩萨,五六年了,买香买衣纸都花了不少钱,做了那么多善事,怎么没有好报?”

我问她:“你拜菩萨五六年,有没有学菩萨那样帮助过贫病之人?” 她说:“我自己都没有钱,怎么帮人?”

我说:“你既然没有出过钱帮人,有没有出过力去帮人?”她想了想,说:“也没有。”6

我又问她:“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过?”她说:“当然有啦,难道我不能吃?”

我说:“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃,但你有没有买过鸟雀鱼来放生?”她说:“没有。”6.0

我又问她:“你拜菩萨,有没有忏悔或念过佛号或经咒?”

她说:“我不会念。”

我说:“出钱的善事你没做过,出力的善事你也没做过,又没有忏悔、念佛等来消除罪孽,那你想得到什么好报?”

她说:“我天天求菩萨呀!求菩萨当然会得到好报的……”

“你没有做善事啊!”

“我烧香拜菩萨不是行善事?我是非常诚心的。”

“行善事是做对人对众生有利益的事,你拜菩萨只是求保佑自己家人,是出于私心,再诚心都不算是行善。”

“菩萨好像是母亲一样,她的心愿是全人类都脱离苦海,你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事,她自然会来保佑你。但如果你没有按照她的心愿做,光会对着她叩几个头是没用的……”我最后说。

这类人的错误想法,在这个世界上是非常普遍地存在。8.51

拜神拜佛常常被世人说是“迷信”,说“迷信”的人当然不会明白其中的“正信观念”,就连拜神求佛的人都大部分不明白其中的“正信观念”和善恶因果循环之真理!岂不令人叹息。