蒋孝廉西征述异记(青溪居士)

  

  

  湖南蒋君,名嘉栋,字啸霞,辛酉举人,博览书史,长於歌诗,性谨厚,不妄言。壬戌癸亥间,在京师与余交甚洽,嗣闻蒋君从戎甘肃,氵存保同知直隶州,不见将十年矣。同治壬申六月,忽遇之扬州逆旅,握手甚。问无恙外,相与沽酒对酌,谭至夜分不倦。蒋君历诉近年艰难劳苦之状,既而各述异闻。蒋君曰:余向读稗史,每疑所记非实事,乃以今所亲历证之,始知宇宙之大,无所不有,神鬼之说,非尽荒唐也。余以去年二月催饷至西安,久居无事,每策骑闲游,遍访秦汉古陵,但见荒烟蔓草,心窃慨之,作诗凭吊,至数十首。一夕月明如书,余酒后乘兴步月,独行数里外,忽有安车八乘,自后而至。华毂蒲轮,珠帘锦幔,璀璨耀目,不类人世所乘者,车中人卷帘玩月。余骤窥之,皆绝代丽人也。车前各有两侍女挂辕,舆夫在地,傍车疾趋,颇类宦者装束,其行甚迅,而绝不闻人马声。余尽气追奔,约行十许里,见一大宫殿,八舆倏忽不见,皆已入门矣。余急随之入,经门户数重,车中人始皆降舆,服饰似非近世人,入一大殿,共坐笑语。殿上椽烛辉煌,陈设绝丽,亦非生平所见。余欲上殿,觉有人呵止,殿下有一叟,亦宦者装束,导余坐东廊下。余叩以姓名,此人自言田姓,汉文帝时,为北宫宦者。至武帝时,以正直忤江充,被谗而死。上帝怜之,命在此间,永给使令。余问此何宫殿,曰未央宫也。问殿上何人,曰汉宫后妃,问何以至今尚在,曰皆为花神。凡天下名花,百余种,各有一神司之。其历代后妃,以至民间淑媛,或生前容德兼美,菁英未散,或抱沉冤以没,精灵不泯者,皆为花神。前汉后妃为神者,仅九人。今其八人在殿上,其一为花神之主,总领天下花神,俄顷即至矣。余问诸神在此何事?曰:“今日为品花胜会,诸神各以其花献於品花之主,如受而玩赏之,则此花在天下,必馥郁蕃盛,否则须俟五年之后,重为品题。今日良会,子所以得至此者,盖以子博古多情,襟怀风雅,故特令子一瞻斯会,以示造化之机耳。”因历指殿上人告予:其纤腰绰约,顾眄生姿,手执桂花者,戚夫人也;其长眉丰颊,修短适中,手执海棠者,武帝陈皇后,即长门买赋者也;其体长而秀貌妍而逸,手执芍药者,李夫人也;其貌略同李夫人,而体更丰整,手执芙蓉者,邢夫人也;其头上有双髻,而仪容婀娜,诸美毕具,不可殚述。手执牡丹者,为王昭君,盖出塞后早亡,魂依中国,仍返汉宫云;其淡妆靓服,颜若朝霞,手执菊花,为班婕妤;其身小面圆,眉妩间略有愁容,手执兰花者,为哀帝傅皇后;其举止矜庄,默然端坐,手执梅花者,为平帝王皇后。八人中以王昭君、陈皇后、李夫人、邢夫人为最丽,戚夫人、班婕妤次之,然亦并世所未见也。傅后、王后,则貌略胜中人而已。余方凝神热望,忽空中仙乐嘹亮,有仙舆冉冉而降,诸后妃皆出迓。舆中人降舆入殿,举步姗姗,如轻云之出岫。厥服上绀下黄,深领广袖,珠冠绣带,鸣锵然;厥体颀硕而俊俏;厥面稍长而两颐圆满,如世所谓鹅蛋脸者,广颡隆准,云鬓蛾眉,口如含樱,齿如编贝,嫣然一笑,颊辅有圆晕如指痕,亦庄亦丽,亦澹亦雅。盖王昭君、陈皇后辈,虽及其姝艳,而重厚或不逮也。余因问叟:“此何人也?”曰:“惠帝张皇后也。”后既入殿,就正位南面坐,诸后妃皆旁坐。各以其花进献,后独接兰梅各一枝,插於坐右瓶内,复与诸后妃笑语久之。余以目注殿上而默忆《汉书·孝惠张皇后传》,因问叟曰:“张皇后并未以容德见称,《汉书》本传且有贬辞,何以独为花神之主?”叟曰:吁子何见之拘也。自古琼姿丽质,或埋没於穷巷之中,淑德佳人。或幽闭深宫之内。当时无所知名,史册不及纪载者,何可胜道。其或以中人之姿,而遇一势焰ピ赫者,深宠而极爱之,则往往幸获美名,后人不能辨也。张皇后容德兼美,本为汉代后妃之冠。而史家必贬抑之者,以其见废也。余乃详问张皇后事,叟曰:“后乃鲁元公主之长女,惠帝之甥,实以淑美得配惠帝。入宫时年仅十一二,惠帝多宠后宫美人。后幽闲贞静,绝无妒宠争妍之事。及惠帝崩,而后无子,吕太后立惠帝后宫之子,名为张皇后所生,是时,后年尚幼,而诸吕擅权,后寂处深宫,绝不与闻外事,然心弗善诸吕所为,隔绝不与相通,及大臣诛诸吕并除惠帝之后,迎立文帝。独念惠帝皇后尚在,恐有后患,因相与废张皇后,幽之北宫,复加以失德之名,诬以党吕之恶,布告天下,此皆大臣之阴谋也。文帝从大臣之请,未为昭雪,史家不察,因而害之其冤不白于后世者,逾二千年。然在人世被抑甚者,则天之偿之也独厚。张后废在北宫,幽居十有七年,澄心静摄,得悟大道此,所以为天下花神之主也。”

  

  言未已,忽闻传呼之声,诸后嫔送张后升舆,红云一朵,冉冉向东而去。余问后往何处?叟曰:“先至洛阳,盖历代旧都皆历代后嫔之所会,今夕品花,太抵周历六七处云。”顷之,诸后嫔亦各登舆而去,殿内阒然。叟催余出门,月斜鸡唱,余怅惘惨栗,独行十余里,返寓,则东方已曙。明日复往求所谓宫殿者,邈不可得。披榛扫苔,读一残碑,乃知为未央宫旧址。余于是连夕携僮步月,踯躅荒郊,冀再有所见,而终无一遇。今年四月,道出西安,余复为停车数月,尝夜至其处,仍寂寂无睹也。然余每忆斯事,至今犹在心目中,聊一为子述之如此。青溪居士曰:“此事骤听甚奇,然世间异事,往往无意中遇之。如子所言,登诸稗乘,非特以广异闻,亦且有裨史学。”此考古之士,所乐闻也,因为叙其颠末而书之。