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7.1节 用神喜忌

四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命,用神补救与否,影响人一生的运。所以,用神不但不可以损伤。而且要生助才好。

凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者,就用神所喜的救应。对于命局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用。对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命。有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落。但这种四柱真正和为贵的比例极小。所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了。至于其生扶和克抑凶神力量的大小,要看有力与否。命局没有用神,喜神必须义不容辞地挑重担。但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,还须仰仗岁运的补救。

凶神为忌神,凡刑冲克害合去用神或损害喜神的,即为忌神。忌神在命局中其灾就大,当忌神加临岁运,用神又在命运透出而无力,犹如槍打出头鸟,首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶,其命不吉。

用神喜忌主事:正官或偏官为喜用神:贵人提扶,公职升官,考试中榜,选举当选,得位名扬,威扬权显等。为忌神:官符刑克,牢狱之灾,名誉受损,名落孙山,枉累牵制。 正印或偏印为喜用神:功成名就,晋升得权,学术得利,考试中榜等。为忌神 :身体失和,失位丧权,名誉受损,题名落榜等。比肩或劫财为喜用神:夺利得财,手足扶助,娶妻纳妾,病除身愈等。为忌神:妻财有损,父道不利,手足失和,亲友拖累等。食神或伤官为喜用神:天喜临门,得子延寿,子女荣显,才华发挥,如何升荣休等。为忌神 :子女拖累,身弱多病,降职免位,退学失业等。正财或偏财为喜用神:娶妻纳妾,财利可得,父荫妻助创业进职等。为忌神:财多身弱,父妻无助,为财困扰,得不偿失等。

四柱以正官、正印、正财、食神为吉神,但如果组合不好,或偏枯则不吉。反之,四柱以伤官、偏财、偏印、七杀、比劫为破败之神,但如果组合得好,能补偏枯之不吉,反而为吉。所以,用神、忌神是根据每个人不同的四柱组合来定的。

用神是中和、平衡命局的关键,是论命造吉凶祸福的判断准则。其功能即锄强扶弱,使过旺之五行得以抑、泄、耗;偏枯之五行得以生扶,进而使命局强弱、旺衰、寒暖趋于中和、平衡,不致太过不及。

如何从四柱中选取用神,其取法不外乎扶抑、通关、调候三原则为依据。

一、扶抑。日干的用神是十神之一。日主以中和平衡为顺,太过不及均为命中有病。扶助,指生我之印星扶我,同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了,克抑,指以克我之官星抑我,我生之食伤泄我,我克之财星耗我。 日主衰弱,命局须扶助时,根据忌神多少选取用神。多官杀:取印星为用神,泄官生身,若无印星则取比劫为用神,以泄官助身。多财星:取比劫为用神,抑财助身。若无比劫,则取印星为用神,耗财生身。多食伤:取印星为用神,抑食伤生身,故无印星则取比劫为用神,助身补泄。

日主强旺:命局须抑耗泄时,亦根据忌神多少选取用神:多印星:取财星为用神,抑印耗身。若无财星,则取官杀为用神,抑身。或取食伤为用神,泄耗印。多比劫:取官杀为用神,抑比劫旺身。若无官杀,取食伤为用神,泄比劫泄旺身若无两者,取财星为用神,耗比劫耗旺身。

二、通关。命局两种五行相对立,势均力敌,相争之下,两败俱伤,此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神,来调停,谓之通关。火金相战,以土通关;水火相战,以火通关;水火相战,以木通关;金木相战,以水通关。土水相战,以金通关。

如水与火不相容,以木为用神,木泄水生火,五行之性连续为相生,隔位为相克,现化无情为有情,化敌为友,乃用神之功劳也。

三、调候。天道有寒暖,人采天地之气,故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主,月令为提纲,依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医,太暖用寒治;过湿用燥医,过燥用湿治。使其适候,谓之调候。

夏月生人,不论日干五行为何,因偏暖过燥,四柱离不开五行之水寒湿调候,须和扶抑一并参断。

冬月生人,不论日干五行为何,因过寒偏湿,四柱离不开五行之火暖燥调候,亦须和扶抑一并参断。

春秋之月生人,则寒暖适候,湿燥适度,水火不一定参与调候,只论五行生克制化。

如日干为庚金,生于冬月,没有火暖,则为金寒水冷,庚主筋骨,筋骨处死地,气血不通而病痛,甚至导致瘫疾。四柱命局如没有火,则为缺调候。缺就要补,运上能补则为顺通,到南方火地则是人为地补,不但对身体有利,也可理顺背运。此也是解灾的一个方面。

四季之未生人也有寒暖燥湿之分。

五行兴旺各有一定的时候,只有土居中央,贯于八方,没有固定的处所,于是在每个立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。 下节将对补偏的应用从五行生克制化和十神生克制化方面进行细论。