当前位置: 首页  历史  历史文化

耶路撒冷禁食节简介

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

禁食节(Tesha B'Av)意即犹太历阿夫月第九天。相传两次犹太圣殿被毁均在这个日子。犹太人以禁食纪念这一悲伤的日子。

有位诗人曾经说过“悲痛本身也是一种药”,如此一来,犹太教历中的5月9日对犹太人而言就是具有疗愈作用的一天,犹太人会在这天沉痛地哀悼历史,来访的游客则可以通过这特殊的一天,触摸到跃动在以色列脉搏中的民族精神。

犹太教历中的5月9日被称作禁食日(Tisha B’av),又名圣殿被毁日。它之所以得此名称,是因为公元前586年的犹太教历5月9日,有“第一圣殿”之称的所罗门神殿被毁,公元70年的同一天,第二圣殿被焚毁。此后,犹太人在这一天还遭遇了许多灾难。

于是每逢5月9日,以色列就会进行全国范围内的哀悼活动,以纪念几千年间曾在这一天降临在这个民族身上的悲剧。

回顾历史,5月9日如同一个沉重的枷锁,禁锢了犹太人的欢乐。然而,他们将背负着诸多灾难的这一天定作禁食日,不仅是为了悼念不幸的过往,更是为了涤荡痛苦,坚定整个民族对美好生活的信念。

许多秉持传统的以色列人,会从犹太教历中4月17日直至禁食日当天的三周时间里,就不再理发或举办婚礼,并在禁食日到来前的9天内不在白天吃肉、饮酒,也不会在这段时间去听音乐会。

禁食日当天,哀伤的情绪将包裹每一个犹太人。自禁食日前一天的傍晚,直到当天夜幕降临之后,他们都会严格遵守遵从五条禁令:禁止进食或饮水(病患可以进食);禁止清洁或洗澡;禁止涂抹香膏或油;禁止穿着皮鞋;禁止婚姻关系。

因为《妥拉(Torah)》能够给予他们鼓舞,犹太人也不会在禁食日学习这本书中除了哀痛章节之外的其它内容;此外,他们也不会选择这天进行远足、向友人赠送礼物,或穿着舒适华丽的衣物。

取而代之,不食、不饮、不欢笑的犹太人通常会在这一天落座于地板或矮凳,而非舒适的沙发。

戒断了水、食物和一切能够带来欢愉的行为,很多犹太人会整日诵读吟唱《耶利米哀歌》及其它挽歌,或是参加慈善捐款。通过将物质享受最小化,他们得以脱离舒适的表象,从而直视苦难、反思历史,对生命的意义进行更深层次的思考。

如果禁食日期间,恰好在以色列,也想以饮食戒断澄净心灵,可以在禁食日前一天先去心仪的餐厅饱餐一顿,尝一尝以色列的丰富早餐,充分补充体力,为度过一个传统的禁食日做好准备。

到了禁食日当天,则可以漫步于耶路撒冷老城(Old City)。攀上橄榄山(Mount of Olives),从绝佳的地理位置尽揽旖旎的老城风光,一睹曾有第二圣殿屹立于上2000多年的壮美圣殿山(Temple Mount);在西墙(Western Wall)下驻足,或是步入西墙隧道(Western Wall Tunnels),近距离接触巨大的圣殿基石、参观圣殿遗迹,恍惚间完成一场直达公元1世纪的时空穿越。