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武惠妃和杨贵妃谁更得宠

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-26

其实对于帝王来说,妃子也只不是是权力之外的调剂而已,非要扯什么鹣鲽情深,是不现实的。武惠妃没死之前,唐玄宗并没有提出要娶儿媳妇,也没有深宫寂寞之说,证明在唐玄宗心中,那时的武惠妃还是有地位的。在武惠妃去世后,唐玄宗内闱之中依然有很多美人,可是他却依然认为是孤独的,可见唐玄宗本就不是一个多情的人。

一、武惠妃也曾是“白月光”

武惠妃十四岁便如亭亭玉立的牡丹一般,在那深宫之中绽放光彩,她初封婕妤,一共生育七个子女,寿王李瑁就是她与唐玄宗之子。武惠妃有野心,她想让儿子李瑁做太子,于是处心积虑的害死了太子李瑛,可是正因为她内心有鬼,无法平息那种罪孽感,在忧思中离世。

武惠妃的长袖善舞,在王皇后被废后,李隆基一度属意她做皇后,可见在杨玉环没有出现之前,她也是宠冠六宫的。杨贵妃后来的荣宠虽然一点不亚于武惠妃,可是这也并不代表武惠妃不是李隆基的心头爱。杨玉环之所以能得到李隆基的宠爱,很大程度上是因为她年轻而有活力,她与李隆基在音乐艺术上有相同的爱好,所以她能在以后得到更多的宠爱。

李隆基本身就是一个风流之人,如果非要用一个专情帝王去形容他,恐怕他也担不起,如果从心理上去分析,他为何更加宠爱杨贵妃,这应该就是“真香”定律了,后宫佳丽三千人,非要喜欢儿媳妇,这就是一个猎奇的心理,因为有众人的诟病,才让这份所谓的爱情来得更加刺激。

武惠妃与杨玉环比起来,多了一些“野心”,毕竟她诞育得有儿女,而杨贵妃为何能得到更多的宠爱,是因为她可以全身心去获得李隆基的爱,没有利益,没有儿女的羁绊,她可以全身心的谈恋爱,可以全身心的争夺宠爱,所以并不是说武惠妃不要,是武惠妃要的不一样,李隆基也给的不一样。

武惠妃要的是儿子的前途,而杨玉环没有儿子,只能要家族的权力。杨贵妃的父亲被追赠太尉、齐国公,长,母亲李氏封梁国夫人,李隆基又斥巨资为杨家修建家庙,亲自书写碑文。三个姐姐都封国夫人,每月脂粉钱十万两。当“白月光”去世后,“红玫瑰”就一定会取代她的位置,更可况这个“红玫瑰”还与“白月光”酷似呢?

二、对“红玫瑰”的爱

若说武惠妃是“白月光”,那么杨玉环就是“红玫瑰”。杨玉环得宠之后,可以说杨氏一门都“鸡犬升天”,杨氏四个姐妹“并承恩泽,出入宫掖,势倾天下”。(《旧唐书·杨贵妃传》)在白居易的《长恨歌》中有这样几句:“姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”

可见杨氏满门托了杨玉环的福,让全家都得到了幸福,他们不但拥有天下人都羡慕的荣华富贵,更是一跃而为公卿列侯,这是多少人终其一生都奋斗不来的东西,就因为杨玉环受宠就轻易得到了。

在杜牧的《过华清宫绝句》中这样写道:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。杨玉环喜欢吃岭南荔枝,无论路途有多么遥远,李隆基都要给她带回来,这份宠爱可能是武惠妃也享受不到的。杨玉环为何会如此受宠呢?究其原因,是她与唐玄宗的爱好相同,对艺术有共同的追求与话题,同时杨玉环确实是一位活色生香的美人。

杨玉环与武惠妃受宠的时间也是有差别的,武惠妃跟随玄宗时,正是他有活力的时期,此时的唐玄宗还有理想,有抱负,未必会有心情耽于享受,也未必能给武惠妃太多的东西。曾有一段时间,唐玄宗要立武惠妃为皇后,但是遭到了群臣的反对,因为群臣反对,唐玄宗再也没有提立皇后的事情,所以从这一点可以看出来,在江山美人之间,唐玄宗还是选择了江山。权力才是帝王最终的选择,再爱的女人,一旦与权利扯上了关系,即便是爱到骨髓,他也会把她送上绝路。

三、如果与权力沾上关系,谁也不是唐玄宗的心头爱

武惠妃死于贪婪,杨贵妃死于权利的争斗,其实这两个女人都只是权力下的牺牲品。如果非要分个高低,只能说她们俩对于唐玄宗的意义不同。杨贵妃是唐玄宗晚年时的宠妃,而武惠妃是唐玄宗壮年时代的宠妃,两位受宠的时间也不同,所以非要比谁更受宠,其实是很难说清楚的。

杨玉环没有活到美人迟暮的年龄,唐玄宗也渐渐日落西山,一个枯骨,一个红颜,本来就是不匹配的情感,扯真爱,还不如说这是见色起意。在马嵬坡兵变中,杨玉环也为那份宠爱买了单,代价就是生命,要享受那泼天的富贵,就要得到相应的报应。大唐的衰落与战乱,一个杨玉环怎么去承受?她不是主要因素,却为乱国背负上了骂名。

马嵬坡兵变之后,唐玄宗失去了实际权力,杨玉环也做了“刀下之鬼”。唐玄宗在回到长安后时刻想念她,可是这份想念其实是打了折扣的,谁的晚年中,还没有一份追忆呢?无论有多爱,也无论谁得到的宠爱更多,在权力面前都是浮云,唐玄宗还是更爱手上的权力,那些所谓的帝王之爱,也不过是曾经辉煌的证据而已。