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西施:美可倾国

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

西施,生卒年不详,原名施夷光,诸暨苎萝山人,战国末期越国的美女。世人多以沉鱼落雁、闭月羞花形容女子的美丽,事实上这两句话说的是中国历史上的四大美人,“沉鱼”指的就是西施。

西施一家世居诸暨苎萝山。苎萝山有东西两个村子,施夷光住在西村,所以被叫做西施,意思是住在西村的施家女儿。西施父亲卖柴,母亲浣纱。她家境贫寒,但天生丽质,倾国倾城,相传她连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子仿效,这就是“东施效颦”的来历。

对于西施的美丽,民间有这样的传说。西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,“扑腾”一声沉入了水底。于是后世就用“沉鱼”来形容女子的美貌,西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,成为美的化身和代名词。

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西施所生活的年代,诸侯争霸不休,战乱频繁,生灵涂炭,百姓流离失所。当时诸侯争霸的重点转移到了长江流域下游和浙江流域,这里的吴国和越国互不相容,连年攻伐。吴王阖闾当政期间,得到楚国大臣伍子胥和军事家孙武的辅佐,国势日益强盛。

周敬王二十四年,勾践继位为越王,吴王阖闾认为有机可乘,大举进攻越国,结果被吴军打得一败涂地,吴王阖闾的右脚也被越军大将灵姑浮的长矛刺中,回国后不久就因伤重而死。阖闾临死前曾经嘱托他的儿子夫差,一定要扫平越国,为自己报仇。

夫差继位后,不忘父亲的嘱咐,积极训练军队,准备举兵讨伐吴国。越王勾践三年(前494年),夫差大败越军,几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山,被吴军包围,最后采用大臣文种的建议,向吴国求和。勾践作为人质,由夫人和大臣范蠡陪同,去吴国当奴隶。勾践来到吴国后,忍垢忍辱,受尽种种屈辱和苦难,在夫差面前表现得忠心耿耿,毫无二心。经过几年的观察,夫差认为勾践已经没有敌意,就将勾践亲自送出城,赦他回国。

勾践回国以后,时刻不忘灭国之耻,一心复国。为了勉励自己发奋图强,他就在自己卧室的上方悬一颗苦胆,睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉前都要尝一尝苦胆,成语“卧薪尝胆”就源出于此。勾践暗中励精图治,准备复国,但表面上仍然低声下气地讨好吴国,每年向吴国进献美女珠宝,目的是使吴王夫差在声色犬马中自溺其志。西施便是在一批又一批进贡的美人中进入吴国成为夫差的王妃,毅然肩负起雪耻复国的重任的。

范蠡鉴于历次送往吴国的美女效果不佳,于是微服巡行各地,决心要寻觅一两个绝色的美女,再通过有计划的训练和“包装”,以期用温柔的绳索,达到束缚吴王并趁机离间吴国君臣的目的,为越国灭吴创造一个有利的形势。

经过多方查访,范蠢在诸暨苎萝下若耶溪畔找到了两位浣纱美女,一个叫西施,一个叫郑旦。范蠡向两人说明了来意,西施与郑旦慨然应允,愿意为国家奉献出她们的一切。在范蠡的主持下,西施与郑旦在众多名师的调教下,很快便展露了过人的才情,三年下来已是能歌善舞、雍容华贵,一举手一投足都能表现出妩媚动人的风韵。于是范蠡择期动身,带着西施、郑旦等一干佳人前往吴国。

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在几年的相处岁月中,范蠡和西施已双双坠入爱河,难舍难分。然而国难当头,他们不愿只顾自己的儿女情长而置国家存亡和百姓生死于不顾,只能将爱情埋藏于心中,期待他日能够重续旧好。

西施来到吴国后,夫差对西施如出水芙蓉般的美艳眷恋不已,西施的一颦一笑,一捧心一皱眉,都紧紧地扣住他的心弦。夫差非常宠爱西施,想方设法地为她提供奢华的生活,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,长时间与西施嬉戏。

又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。据说西施擅长跳“响屐舞”,夫差就专门为她筑“响屐廊”,排列数以百计的大缸,上铺木板。西施穿木屐起舞,裙系小铃,舞蹈起来铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差沉湎女色,专宠西施,吴国的政事渐渐地荒废了。西施轻易地便掌握了吴王夫差的整个“人”和“心”,并把他有计划地推向亡国之君的末路。

越王勾践迫不及待要报仇雪恨,大夫逢同却建议不可轻举妄动,应先“结齐、亲楚、附晋”,并鼓励吴国对外用兵,等到吴国筋疲力尽就可克吴致胜。周敬王三十八年秋间,吴王夫差大会诸侯于黄池,出动全部筋锐之师,都城空虚,勾践乘机攻入吴国都城,将吴国太子在姑苏台活活烧死,夫差前后不能兼顾。

四年后,吴国大旱,士民饥疲,勾践再度进攻吴国,吴军被迫固守孤城。周元王二年(前473年),越军以水师第三次进攻吴国,围困吴都达两年之久,恰逢江南春雨,大雨如注,吴都城墙坍塌,越军乘隙长驱直入,夫差突围来到姑苏山,乞降不成,拔剑自刎。吴越之间长久的争端,终以吴王夫差的死而结束,勾践在经过22年的辛酸岁月,终于彻底地雪了当年会稽战败、以隶事吴的耻辱。

吴国既平,勾践挥军北上,在徐州大会诸侯,周元王封勾践为霸主。越人横行长江流域,不再记得西施的功劳。就在吴国灭亡的当天,范蠡在姑苏台下找到了疲惫不堪的旧日情人西施,两人逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。很久以后,在山东出现了一位巨富,叫陶朱公,万贯家财,他的妻子也美艳如花,夫妇感情真挚,这位陶朱公就是范蠡,他的妻子就是西施。时间能冲淡一切,随着岁月的流逝,也没人再去追根究底了。

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在历史上,人们历来多将亡吴的根由归之于女色,认为西施是祸水。唐朝罗隐曾有《西施》诗一首:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”罗隐这首小诗破除了“西施是祸水”的论调。

家国兴亡成败是各种复杂因素综合作用的结果,吴国灭亡是各方面矛盾激化爆发的结果,而不应归咎于西施个人。