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墨子的籍贯之谜

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

宋国说(今河南商丘)

墨子是宋国贵族目夷之后,目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。

早在西汉时期就有墨子为宋国人的记载,《史记·孟子荀卿列传》:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。”据此有众多学者称其为宋人,此说一直流行至今。众所周知,《史记》的史料价值是很高的。在这里,司马迁尽管没有言明墨子的出生地,但指出墨子是“宋之大夫”。

《汉书·艺文志》也说“《墨子》七十一篇。名翟,为宋大夫,在孔子后。”记载与《史记》同。需要说明的是,战国时期的大夫之职,多为世袭。所以,《史记》、《汉书》虽未言明墨子出生地,但由于大夫之职世袭,实际上暗示了墨子就是宋国人。后世学者也据此认为墨子是宋国人,出生地也当在宋国。

从《墨子》全书来看,墨子在宋国的活动较多,与宋国的关系最为密切,对宋国的感情最深,这可以从墨子“止楚攻宋”事件中看得出来。另外,《墨子》一书明显具有宋地方言的特点,没有鲁、楚方言,这也是墨子宋人说的有力证据。

再者,墨子是一位以天下为怀游走四方的学者,所谓“孔子锅灶烧不黑,墨子板凳坐不暖”即是,他经常往来于宋国、鲁国、齐国、魏国、楚国等很多地方。由此看来,梁启超以“归而过宋”语否定墨子为宋人,实为牵强。“归而过宋”只是证明了墨子当时没有居住在宋国,并不能证明他不是宋人。而东晋时期的文学家葛洪在《神仙传》中早已明确记载:“墨子者名翟,宋人也。”

鲁国说(今山东滕州)

鲁国说是清朝末年才开始有的说法,清末学者孙诒让作《墨子间诂》,在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。

小邾娄国前身为目夷国。周朝初期,目夷并入周以后就称为小邾娄国,在山东省滕州市木石镇出土一文物“目夷戈”,还出土了很多特色鲜明的小邾娄国的青铜器。传说墨子学说继承了邾娄文化的传统。

该说法得到绝大多数山东籍墨学研究者(匡亚明、任继愈、杨向奎、张岱年、张知寒季羡林)的认同。

山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内),滥邑后来归属鲁国。其主要依据有:

《墨子·贵义》“墨子自鲁即齐”。

《墨子·鲁问》“以迎墨子于鲁”。

《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往”。

鲁阳说(今河南鲁山)

鲁阳说是十几年前才有的新说法,当地人声称墨子是鲁阳尧山镇人。在国内外有影响的论著有:清乾隆48年,陕西巡抚毕沅撰《墨子注序》;高诱著《吕氏春秋》;清乾隆55年,山东博山知县武亿撰《跋墨子》;清乾隆元年武亿总篡鲁山县志。

现代著名历史学家台湾冯成荣著《墨子传略考述补》、《墨子生平及其教育学术之研究》;香港著名历史学家高天生著《墨翟书解》;著名历史学家上海复旦大学博士徐希燕著《墨学研究》;原山东省社科学院院长刘蔚华著《墨子是河南鲁山人-兼论东鲁与西鲁的关系》;陕西著名考古学家史党社撰《墨子城守诸篇疏证》;著名历史学家原河南考古研究所所长萧鲁阳和李玉凯撰《中原墨学研究》;历史学教授平顶山政协副主席潘民中和杨晓宇撰《墨子里籍考辨》;还有学者陈金展撰《墨子鲁山人专楫》等21部论著。