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安远庙中的文物

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

安远庙建于清朝乾隆二十九年(1764年),是一座藏传佛教格鲁派寺院,庙中文物都带有其典型特色。

寺内文物

绿度母

普度殿的木雕绿度母佛像,头戴宝冠,凝神垂目,神态安然,雄踞于莲花台上。左手擎莲花当胸向外,右手垂于右膝之上,左腿盘坐,右腿微伸向外作“吉祥坐”,佛像身上的臂钏、手捉镯、璎珞、莲花等物精雕细刻,佛身后的木雕背光上勇猛的大鹏金翅鸟,祥云图案,雕镂层次分明丰富,与佛像浑然一体。 木雕绿度母现为国家一级文物,亦为安远庙镇寺之宝。

壁画

殿内四壁皆壁画。可分两大部分。一层自底部1.2米以上满绘壁画,画幅部分高3米,面积达230平方米。除部分地方残损外,大部分完整;二层墙上亦有彩画,画幅部分高1.5米,但多道破坏。在一层壁画中仍可清晰地看到画面的景观。菩萨、天王力士、手擎摩尼珠的人首蛇身怪物、度母;以及天宫、寺观、莲池;同时又错落有致地穿插着大自然中的山水、树木、花草、动物、飞禽、建筑;还有现实生活中的村庄、农舍、帐房毡包以及行乞的比立的骑士、商人、平民妇女、小孩等世俗人物。

线条通畅,色彩绚丽,呈现出一种清新、柔和、幽静的装饰性格调,这些壁画虽出自清代,却全然摆脱了清代造型粗糙,色彩大红大绿的绘制特征。又不尽相同于藏传佛教地区的绘画艺术。其色彩和制作,既运用了中国古老的传统色彩原料,又发挥了西域佛教艺术造型传神的基本特征,是反映民族文化交融的佳作。

文物价值

安远庙风貌特征不仅限于寺庙建筑艺术本身的要求,而是重在表明这座庙宇曾是一个历史的证物,是当时重大事件的纪功碑,也是清朝处理边疆民族问题的基本政治态度。

安远庙是清代盛衰及民族团结的历史见证,是汲取历史经验和教训、弘扬中华民族优秀传统文化的重要基地,它发挥着历史唯物主义教育和爱国主义教育的作用,同时它也是研究社会科学等学科研究提供了丰富的资料 ,其造园艺术、建筑工艺,对当代的园林设计及营造有着启发与借鉴作用。

安远庙作为中国现存最大的古代皇家园林和寺庙建筑群之一,其宫殿和寺庙的设计体现了儒家统一向心的思想,同时也是国家统一、民族团结的象征,其文化和自然景观做到了完美的有机结合,具有较高的科研价值和艺术价值。

文化活动

普宁寺的算盘学殿原设在安远庙。每逢大的宗教活动,安远庙的喇嘛都到普宁寺诵经,每月初十、二十五日到普乐寺参加宗教活动。

1985年5月,在安远庙配殿举办了安远庙历史展览,分为“厄鲁特蒙古达什达瓦部故乡”,“达什达瓦部迁居热河”、“厄鲁特蒙古宗教信仰”、“安庙的建立”、“厄鲁特蒙古服装”、“乾隆皇帝木兰秋称御用甲胄、 兵器”、“木兰秋祢兵器”等几个专题陈列,共展出文物42件及有安远庙历史的文物照片、拓片等。在东墙壁上有一幅《达什达归来》的国画,再现了达什达瓦人民浴血奋战、英勇东迁的场面。

2015年8月2日至3日,卫拉特蒙古研究专家、学者和达什达瓦部族后裔代表约60余人在河北承德安远庙举办“承德卫拉特蒙古达什达瓦部族东迁256年研讨会”。