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头七风俗的来源

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

中国古代社会延续下来很多习俗,这些习俗虽然有些迷信,但这些习俗也代表着古人的一种朴素的思想,今天我们来说一个丧葬的习俗,这个习俗也是古人流传下来的。

在我国很多山村地区,人死后是有很多讲究的,出于对死者的尊敬和纪念,已故之人在下葬后,还有很多的祭祀活动,比如人们熟知的头七、五七、过一年和过三年,今天我们来讲讲头七这一风习俗。

人死后头七天是非常重要的,这是古人流传下来的一种习俗,虽然这是一种习俗,但是他代表了人们对死者的一种怀念,是一种特定环境下,人们的一种朴素思想,专家说这种习俗是有一种科学依据的。

在很多山村地区,为了纪念死者都会过头七,按照百姓的习惯,头七也就是已故之人下葬后的前七天,有一种说法是,在这七天当中,已故先人的魂魄还会留在家中,这七天内,家人最好呆在家中,不要随便外出。

在这七天内,家人应该为已故之人准备好饭菜,过一段时间,死者便会主动返回天堂。有的地方是这样的方式,不过不同的地区有不同的丧葬文化。

有些地方的人认为,已故之人会变成各种各样的东西,比如各种小虫子,在这七天之内,如果看到各种小活物,家人是不能够伤害或者驱赶的。

有些地区还有一些比较夸张的讲究,那就是在这七天之内,家人需要经常睡眠,如果让已故之人看到的话,他们舍不得离去,会影响他们转世。

这些说法、讲究或者禁忌,在现代文明极度发达的社会,很多人也许会认为是迷信,是无稽之谈,也会对鬼魂之说置之不理,更不相信人死灯灭,魂魄滞留家中不愿离去的说法。

不过在古代社会,人们对头七的各种禁忌是比较讲究的,科学家还说头七是有一定道理的,为什么会有一定科学道理呢,这就得从头七的起源说起了。

据传头七的来源和大医学家扁鹊有一定的关系。

扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,战国时期医学家,中国传统医学的鼻祖。据记载,扁鹊原本没有学过医术,家里开了一个客栈,他是客栈的老板。当时客栈里住了一个叫长桑君的人,由于长桑君经常住在扁鹊的客栈里,两人的关系很好。甚至在长桑君没钱住宿时,扁鹊为他提供免费的食宿,这使他非常感动。

扁鹊不知道的是,长桑君是掌握着一些秘方验方。后来,长桑君在去世之前,觉得扁鹊宅心仁厚,就把这些秘方交给了他。就这样,扁鹊没有辜负长桑君的期望,终成一代神医,周游列国,为人治病,且具有较高的医德。

从此开始,扁鹊就以救死扶伤为己任。有一天,扁鹊到了虢国,听说那里的太子突然暴毙。经过打听,扁鹊认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症,并不是真正的死亡。在征得同意后,扁鹊就就用自己是医术给太子治疗,不一会,太子竟然坐了起来,差点把当时为围观的人吓尿了。

扁鹊又给太子开了药方,让其继续调补阴阳,几天后太子就痊愈了。从此,扁鹊的名气更大了,还被称为能让人“起死回生”的神医。扁鹊却说:“我并不能救活死人,只是有些人是假死,一般人看不出来而已。”

从此之后,为了防止因人假死而被埋葬,就形成了把尸体放置七天的风俗。相信我们也听说过,有些人暴毙后,因埋葬的太过仓促,在后人挖开墓地后,棺材上都有好多手抓过的痕迹。之所以会这样,是因为此人只是假死,被埋葬后又活了过来,但最后活活被困死在棺材里。

所以,古人把尸体放置七天,不是因为迷信,而是防止假死而造成悲剧的发生。

虽然现在社会凭着高超的医术技术,能够准确无误的鉴定出死者是真死的,但是在古代,人们是看不出来的,于是就有了这样的风俗习惯,虽然头七的各种说法有一定的迷信色彩,但很多习俗不无科学道理,在某种程度上,这些习俗甚至发展成了一种丧葬文化。