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猕猴与罗刹女的传说故事

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

关于人类始祖,世界各地的传说都不一样。西方的《圣经》是上帝创造亚当,然后从亚当身上抽取一根肋骨,造出夏娃这便是人类始祖。汉族传说中,则是女娲造人,而在藏族的传说中,藏族的起源于神猴有关,微妙的与进化论重合。

在藏族起源中,有一个关于“猕猴与罗刹女”神话传说,即是那普陀山上的观世音菩萨,给一只神变来的猕猴,授了戒律,命它从南海到雪域高原修行。后来,这只神猴与一个女魔成了雪域的先民。

藏文史书《西藏王统记》也记载了这个故事:神猴在雅砻河谷潜修菩提时,山中来了一个女魔(罗刹女),直截了当地提出:“我们两个结合吧!”起初,神猴不答应,认为自己是观世音菩萨的徒弟,与女魔结合,会破戒行。但当女魔提出如果神猴不和她结合,她就自尽。还说自己前生降为妖魔,因和神猴有缘,才专程来到此地。如果与神猴成不了亲,日后她必定成为妖魔的老婆。而那时,她一定要杀害千万生灵,并生下无数魔子魔孙,雪域高原公因此变成魔鬼的世界。所以,请求神猴答应她。

神猴听后仍然拿不定主意,只好回到普陀山请示观世音菩萨。观世音想了想,开口说道:“这是上天之意,是个吉祥之兆。你能与她结合,在此雪域繁衍人类,是莫大的善事。作为一个菩萨,理当见善而勇为;速去与魔女结成夫妻。”

这样,神猴便与魔女结成伴侣,生下六只小猴。三年以后,六只小猴已经繁衍到了五百只,山中的野果已经不够它们吃了。于是,神猴按照观世音的点化和指示于须弥山中取来了天生的五谷种子,撒向大地,大地不经耕作便长出各种谷物。此后,神猴与魔女以及子孙们学会了耕种,尾巴慢慢地变短了,也开始说话,逐渐变成了人。

为解决子孙们面临饿死的绝境,猕猴再去请示观世音菩萨。观世音菩萨从须弥山取来天生五谷种子:青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦,不但解决了猕猴子孙们的温饱,其身体也发生了奇妙的变化,尾巴和毛越来越短,并逐渐有了文化,变成了人。这就是雪域高原上的先民。

“猕猴变人”的故事虽然笼罩着一层神秘的宗教色彩,但并非完全是神话传说。猕猴有可能指的是藏族先民来到藏区之前,居住在此地的矮黑人后代。这些藏区矮黑人很可能体毛很发达,个子矮小,因此被说成猕猴。

这个记载在《西藏王统记》等藏文典籍中的“猕猴变人”的故事,是藏族人民耳熟能详的一个关于藏民族起源的传说。传说发生的地方,就在今天西藏山南地区雅鲁藏布江南岸的贡布日山上。据传说,山下的市镇“泽当(今山南行署)”在藏语里的意思,正是“猴子玩耍之处”。

至今,那里的人们还传说,在离泽当不远的撒拉村,有一大片猴子耕种的青稞地。每到春天播种之时,远近的农民都要到这块地里抓一把泥土撒到自家的地里,据说这把神土能保佑这一年风调雨顺,五谷丰登。

贡布山上有一个巨大的山洞,据说是那些猴子的家。洞口如今被当地藏民插满了树枝,挂满了经幡,洞内石壁上则有简单的壁画和六字真言。