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五行和五方的关系

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

据考证,五行在商代甲骨文里就有萌芽。在甲骨文中有“四方”之说,不难看出,商代崇尚的是中央,所以就有五方的观念,四方加一个中央,就是五方。张其成认为五方的观念就是中国人在空间问题的觉醒,这样五行就诞生了。

五行的“行”字,就是一个空间。安阳“小屯村”的殷墟,有一个叫“倒金字塔”的古代帝王陵墓。那个陵墓的形状是一层一层,上面大,下面小,到最下面、最底下的时候,就像亚洲的“亚”字,中间就是一个棺材,这个形状就像一个倒金字塔。据专家考证,这个“亚”就是四方,再加中间就是五方。

在《五行识人》一书中提到:在殷墟甲骨文和金文里面大量“亚”字的出现,就是五行的开始。因此,商代就有了五方的观点,而且崇尚“中央”。

五方为东、南、西、北、中五个方位的合称,是五行理论中重要的组成部分。

五方概念

我国古代对空间方位的划分,即东、南、中、西、北,合称为五方。

五方解读

五方即东、南、中、西、北五个方位。五方是我国古代对空间方位的一种划分,也是五行理论中重要的组成部分,五方的确立使得五行理论与空间有了相对应的关系,五行与时空配属关系的确立大致经历了三个阶段或过程:由生活尝试和理性思维归纳出木、火、金、水四者与四季的对应关系;从对北斗星斗柄所指方向在一年四季的变化的观察中,确认东、西、南、北四方位,并推导出四方与四季的对应关系,基于“土”与“中”在五行和五方中最为尊贵的中国古代哲学观念而将“土”和“中央”联系在一起。

中医学认为五脏配属五行,五脏联系五体、五官、五志等,并外应五方、五季、五气,借以阐述人体脏腑组织之间的生理、病理变化,以及人体与自然环境之间的关系。

五方中医应用

五方的确立使五行理论与时空产生了联系,而五脏又分属五行,通过五行这一“中介”而使得中医学的脏腑有了时空的特性。这种理论认识的形成,使得中医的脏腑具有与现代医学界解剖器官完全不同的空间特性,五脏的解剖位置退居次要地位,而五脏的功能特点占据了主导地位。

五脏与五方相应,其意义有二:

一是五脏在功能上具有与其五行属性相类似的特点;

二是五脏与五方之色、味相应,色味内养于五脏,填五脏之真精,成为五脏之气生降出入的物质基础。

正如《素问·阴阳应象大论》说:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。”“中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。”“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。”“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。”