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五凉文化的起源与发展

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

“五凉文化”,就是指建立在今甘肃西部的五个割据政权——前凉、后凉、南凉、北凉和西凉这五个政权在其发展阶段所创造的文化。是最具代表性的武威历史文化,对整个中国历史文化有着杰出的贡献。

起源

五凉文化最具武威历史文化的代表性。东晋十六国时期,五凉政权的统治者们在兴邦立国、为王称霸的前提下,谨修内政,安民保境,同时也不失时机地率导各族人民发展经济,促进文化,使武威在百年之内以兴旺发达而著称,从而开创了在中国历史上独具一格、史不绝书、上承建安、下启隋唐的"五凉文化",对中国的历史文化作出了重要贡献。

五凉时期,"戎狄交侵,中州板荡",而惟独五凉政权所在的凉州军事强盛、政治稳定、经济繁荣、社会安定,吸引大批战乱之地的士民,尤其是大量饮誉海内的家族和名士前来避难和定居,带来了发达的中原文化,本地统治者对"中州之士礼而用之",尊儒兴教,使凉州成为人才济济的"多士之邦",大大促进了当地文化的兴盛和发展。

在五凉各统治者的亲自参与下,为数众多的学者士人纷纷在经学、文学、史学、哲学、艺术等方面发表见解,著书立说,许多作品被时人传颂,许多作者和著作被载入《晋书》、《魏书》、《北史》、《隋书》等。

北凉主沮渠牧犍通使南朝刘宋,贡献的图书达20余种,合154卷,包括经、史、子、集、文学、算术、历法等各个方面。外来文化中的佛教文化,也在五凉这样一个条件适宜的地方得到迅速的传播和发展。五凉时期文化艺术百花齐放的局面,最终促成了武威文化发展中第一个高峰──"五凉文化"的诞生。

早期发展

早在先秦乌孙驻牧河西时,凉州就有原始聚落赤乌镇。匈奴逐走乌孙、月氏后,在赤乌镇的基础上修筑了姑臧城。城的规模,据《水经注》引王隐《晋书》:“凉州有龙形,故曰卧龙城,南北七里,东西三里,本匈奴所筑也。”汉置武威郡后,又修建了楼台、学堂、城阙及阅兵台等。对武威城大规模的营建是从前凉开始的。前凉中期,一座规模宏大并具王都气象的新城崛起于凉州大地。?

张轨到凉州任职时,姑臧城因遭兵乱,残破不堪。随着河西政治的安定、经济的发达和中原流民的大量涌入,姑臧城已不能适应形势发展的需要,张轨便以大手笔营建姑臧城。他在旧城基础上,由北向南筑有外、中、紫禁三座小城,在旧城外围又“增筑四城厢各千步……并城为五,街衢相通,二十二门”。

张茂即位后,筑灵钧台,并在城内中段增筑了一座小城,称“内苑”,专门用于举行国家大典、祭祀祖先。张骏时,继续在城外筑四城厢,东城称“东苑”,西城称“西苑”这时的姑臧城内,已建有宫殿、堂、馆、观、阁、坊、寝、台、园、池等十种三十八座,造型别致,巍然壮观。

其中最有名的一座建筑是张骏时筑的谦光殿,主殿巍峨壮丽,“画以五色,饰以金玉,穷尽极巧”;四面各有一座陪殿,东曰宜阳青殿,为春宫;南曰朱阳赤殿,为夏宫;西曰政刑白殿,为秋宫;北曰玄武黑殿,为冬宫。富丽堂皇,名扬海内。前凉之后,随着各代统治者的不断修缮,姑臧城已发展到七城。

影响及评价

“五凉”文化不但对历朝文化发展产生了影响,也深刻影响了周边游牧民族的文化发展;现在已经泯灭于历史长河中的西夏文化就是有力列证。自古以来凉州人文荟萃,地灵人杰;出了不少名家如:北魏早期的文人如胡叟、宋繇、张湛、宗钦、段承根等,都来自凉州。历史名家如:刘昞、阚骃、昙曜、张骏...等,就连孔庙也是国内第二,敦煌石窟更是闻名于世。

自古在凉州就出两种人才,一是军人、二是文人;至今这两种人才还在我国军政界乃至学术界有着具足轻重的地位。由于地处中原腹地和边关蛮荒之地交界,历代凉州人不但受到汉文化的深刻影响,也受到游牧民族的文化影响。

凉州人自古就以善骑射和作战勇猛著称;酒文化更是源远流长。因为凉州是中原咽喉之地(门户),历史上不但将士们马蹄踏碎边关月,中外名家们也是常来常往;李白、王翰、王之涣等伟大诗人曾经流连于此,马可波罗亦是从此进入中国。